(٤٩٢) - والله لن يصلوا إليك بجمعهم ... حتى أوارى في التراب دفينا
وشاهد الثاني: ما حكى الأصمعي قال: قلت لأعرابي: ألك بنون؟ قال: نعم، وخالقهم لم تقم عن مثلهم منجبة.
ثم أشرت بقولي:
. . . . . . . . . . . ولما ... نفيا. . . . . . . . . . .
- وعطفه على ما شذ من نفي الجواب بـ"لن" و"لم" إلى أن الجواب المنفي حقه أن يكون بغير لام.
فإن (١) جاءت اللام في بعض المواضع حكم بالشذوذ، وخص بالضرورة فلذلك قلت:
. . . . . . . . . . . ... وترك اللام في النثر الزما
ومن شواهد ذلك قول مسعود بن بشير:
(٤٩٣) - أما والذي لو شاء لم يخلق النوى ... لئن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي
(١) في الأصل "وان".
٤٩٢ - هذا واحد من خمسة أبيات من الكامل تنسب لأبي طالب عم النبي ﷺ "ديوان أبي طالب ص ٤، غاية المطالب في شرح ديوان أبي طالب للخطيب ص ١٧٦".
٤٩٣ - من الطويل وبعده في أمالي القالي ٢/ ١٩٦:
يوهمنيك الشوق حتى كأنما ... أناجيك من قرب وإن لم تكن قربي