763Şerhu'l-Kafiyeشرح الكافية الشافيةIbn Malik - 672 AHابن مالك - 672 AHSoruşturmacıعبد المنعم أحمد هريديYayıncıجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةBaskıالأولىYayın Yılı١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مTürlerGrammar•BölgelerSuriye•İmparatorluklar & DönemlerEyyubilerوخرج الحال بقولي:. . . . . . . . . . . حوى ... معنى "من" (١). . . . . . . . . . .وخرج بقولي:مزيل إبهام. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . .اسم "لا" التبرئة فإن فيه معنى "من" لكنه ليس مزيلا لإبهام و"لوى" من قولي:. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . "كم لوى"منصوب المحصل (٢) على التمييز، وهو من قول الشاعر:(٤٠٤) - حثثنا (٣) مطايانا فلم ندركم لوى ... قطعنا فهل يقضي لنا بعد ذا قرب؟ولما كان الغرض بالتمييز رفع (٤) الإبهام، وكان الإبهام بعد العدد، والوزن والكيل والمساحة أكثر منه بعد ما سوى ذلك قوي داعي التمييز مع هذه فوقع بعدها أكثر من وقوعه بعد غيرها.(١) هـ سقط "من".(٢) ع ك هـ "في موضع نصب".(٣) ك هـ "حثيثا" ع "حثيث".(٤) هـ "دفع".٤٠٤ - من الطويل.اللوى: ما التوى من الرمل أو مسترقه.2 / 768KopyalaPaylaşAI Sormak