محمد رسوله وعبده. وعلى آله وصحبه الموفين بعهده، فإني استحرب الله في تبيين ما تضمنه تصريف الأرجوزة الموسوعة بالكافية الشافية. والله بالإعانة كفيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل" (١). وبالموازنة بين ما تضمنه هذا الكتاب، وبين ما جاء في شرح الكافية الشافية يتضح توافق ما جاء في الكتابين من غير زيادة أو نقصان، أو تغيير في العبارة، فالأبيات هي الأبيات، والشرح صورة من الشرح. وهذا يرجع أن ابن مالك شرح "الكافية الشافية" على مراحل، وفي فترات متقاربة أو متباعدة. فشرح القسم الخاص بالصرف شرحًا مستقلًا، ولعله فعل مثل ذلك مع القسم الخاص بالنحو، ثم جمع الكل بين دفتي كتاب واحد. ومن غير المقبول متابعة الدكتور/ عبد الرحمن السيد في قوله: "إن هذا الكتاب من عمل أحد النساخ، الذي رأى أن ينقل صورة منفصلة للجزء الخاص بالصرف" (٢). وذلك لما يلي: ١ - إن دعوى الدكتور/ عبد الرحمن السيد دعوى ليس لها بينة. ٢ - تقديم هذا الكتاب بمقدمة على لسان المؤلف يؤكد قيامه بهذا العمل. ٣ - قدم عهد النسخة التي حفظها الزمان من "شرح ابن مالك على تصريفه المأخوذ من كافيته"، وقربها من زمن حياة الناظم فقد جاء في نهايتها (٣):

(١) المرجع السابق ص ١. (٢) الدكتور عبد الرحمن السيد: نحو ابن مالك بين البصرة والكوفة ص ٣٢٧. (٣) ص ٣٠.