التقدير: حملنا ذريتهم آية.
فلو ابتدئ (١) بـ"أن" بعد "أما" جاز تقديم الخبر وتأخيره.
نحو: "أما في علمي فأنك (٢) صادق" و"أما أنك صادق (٣) ففي علمي" -والله أعلم (٤).
"ص":
وفي كلامهم تعدد الخبر ... -مطلقًا- أو لفظًا كقول من غبر (٥)
"من كان ذا بت فهذا بتي ... مقيظ، مصيف، مشتي"
"ش": تعدد الخبر على ضربين:
أحدهما: تعدد في اللفظ، والمعنى نحو: "زيد كاتب حاسب"، ونحو قوله تعالى (٦): ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ، ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ، فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ﴾ (٧).
(١) ك ع "ابتدأ".
(٢) هـ "كأنك".
(٣) سقط من الأصل ومن ع "وأما أنك صادق".
(٤) سقط من الأصل ومن هـ "الله أعلم".
(٥) سقط من هـ "من غبر" وذكر الناسخ البيتين على هيئة لا تدل على النظم فأدرجهما ضمن الشرح.
(٦) هكذا في ك وع وسقط "قوله تعالى" من الأصل ومن هـ.
(٧) الآيات رقم "١٥، ١٦، ١٧" من سورو "البروج".