294Şerhu'l-Kafiyeشرح الكافية الشافيةIbn Malik - 672 AHابن مالك - 672 AHSoruşturmacıعبد المنعم أحمد هريديYayıncıجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةBaskıالأولىYayın Yılı١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مTürlerGrammar•BölgelerSuriye•İmparatorluklar & DönemlerEyyubilerفكما لا يعبر عن "هل" و"بل" بالهاء واللام، والباء، واللام. بل يحكى لفظهما، كذا ينبغي أن يفعل بالكلمة المشار إليها.وقد استعمل التعبير بـ"ال" الخليل وسيبويه -رحمهما الله (١).وأشرت بقولي:وكـ"الذي" "ال" وفروعه .... .... . . . . . . . . . .إلى وقوعها بمعنى " الذي" و"التي" وتثنيتهما وجمعهما.ويظهر الفرق بالعائد نحو: "رأيت الكريم أبوه، والحسن وجهها، والمرضي عنهما، والمغضوب عليهم، والمنظور إليهم، والفاتن حسنهن".ولما كانت "ال" الموصولة بلفظ المعرفة كره وصلها بجملة صريحة.والتزم كون صلتها صفة في اللفظ مؤولة بجملة فعلية.ولتأولها بجملة فعلية (٢) حسن عطف الفعل عليها كقوله(١) قال سيبويه في الكتاب ٢/ ٦٤:"وقال الخليل: ومما يدل على أن "ال" مفصولة من "الرجل"، ولم يبن عليها وأن الألف واللام فيها بمنزلة "قدِ" قول الشاعر:دع ذا وعجل ذا وألحقنا بذل ... بالشحم إنا قد مللناه بجل"(٢) ع سقط "ولتأولها بجملة فعلية".1 / 298KopyalaPaylaşAI Sormak