الخطبة والسكة (1) بسوامي (2) أسامي الأئمة المعصومين الذين هم بالخلافة أولى وأحق، وكان المعاصرون المناظرون للمصنف العلامة، خلقا كثيرا من علماء العامة كالمولى قطب الدين الشيرازي (3) وعمر الكاتبي القزويني (4) وأحمد ابن محمد الكيشي (5) <div>____________________
<div class="explanation"> (1) وعندنا شئ من تلك السكك والضروب، وقد نقشت أسماء المعصومين متصلة بمحيط الدائرة الكائنة على السكة، وفي وسطها اسم السلطان خدا بنده.
(2) من إضافة الصفة إلى موصوفها.
(3) هو الشيخ المحقق في الرياضيات والمنطق والفلسفة قطب الدين محمود بن مسعود ابن مصلح الشيرازي من تلاميذ المحقق الطوسي " قده " ومن شركائه في رصد مراغة توفي 24 رمضان سنة 710 وقيل 716 له تصانيف، منها شرح قانون الشيخ الرئيس، ودفن بجنب قبر القاضي البيضاوي في مقبرة چرنداب من مقابر بلدة تبريز. وللمترجم يد طولى في الطب أيضا.
(4) هو أبو الحسن القزويني المشهور بالكاتبي، العلامة في الرياضيات والمنطق والجدل والكلام، وكان من تلاميذ المحقق الطوسي " قده " ومن شركائه في رصد مراغة له تصانيف، منها الرسالة الشمسية في المنطق وشرحها العلامة قطب الدين الرازي من أصحابنا وهو الشرح الدائر السائر بين المحصلين الكرام ويعبر عن هذا الشرح بالقطبية ليمتاز عن شرح المحقق التفتازاني الذي يعبر عنه بالسعدية ثم من أشهر تصانيف الكاتبي كتاب حكمة العين وكم له من شروح توفي المترجم سنة 675.
(5) نسبة إلى كيش من الجزائر الواقعة في (خليج فارس) وكان الرجل من نوابغ عصره وله حاشية على الشفاء وغيره. وفي بعض المجاميع أن المناظر لمولينا العلامة قده هو أحمد بن محمد الكبسي بالباء الموحدة بعد الكاف ثم السين المهملة وفي نسخة من الاحقاق أحمد بن محمد الكشنى بالشين المعجمة بعد الكاف ثم النون وكل نسبة إلى مكان فالكيشي كما ذكرناه، والظاهر أنه الصحيح المراد هنا نسبة إلى تلك الجزيرة والكبسي نسبة إلى محل باليمن وآخر في الشام وآخر في مصر، والكشني نسبة إلى كشن محل بما وراء النهر قريب من بلدة كش التي هي من أعمال سمرقند، ومنه شيخنا الكشي الرجالي الشهير الذي من بتأليفه علينا وكتابه المعروف بالمختار من رجال الكشي من أمهات كتب الرجال التي عليها التعويل والاعتماد ثم إن بما وراء النهر بلد آخر سمي (كش) بضم الكاف وإليه تنسب جماعة فلا تغفل.</div>
Sayfa 15