============================================================
196 والذى يدل على انهما فصلان اوما هو بمنزلة الفصول استحالة بقاء 1) قوله بواسطة استدارة السطح الحاةذات الخط المستقيم عند زوال وصف الاستقامة عنما وكذا ذات الخط بسبب استدارة الجسم لانهمالم ينغيالستدير عند زوال وصف الاستدارة عنها لاته لامعنى للخمط المسنقيم وضع الجسم امتنع ان يتغير وضع السطح الاانها نماية للسطح المستوى فاذا وبد الخسط الستدير بوأسطة
استدارة السطحع لانه مالم يتغير وضع السطح لم بنغير وضع الخط بطلت تلك التماية الأولى اعنى القى كانت نهاية السطح المسنوى واذا بطلت 3) قوله الخط البسنقيم هو الذىختلك الناية بطلت ذات النط الذى كان مسنقبما ولذلك لامعنى للغط وقد يعرف بانه الخط الزى يكون النقطةالمستدير الأتلك النهاية المخصوصة واذا بطلت تلك النماية بطلت دات الهط الذى كان مستديراوالاولى ان يغال الحط السيثغيم مو الذى بعضها ارفع وبعضها اغفض وبانه المط يستر طرفه وسطه اذاوقع فى امنداد شعاع البصر اوهو الذى ينطبق الذى اذا آثبت نهايتاه وفتيل لا يتغير وضعه فله تعريفات خساجزاؤه بعضما على بعض على جميع اوضاع انطباع نقطتين من البعض على البعض ولقائل ان يقول الطرف وهو النقطة لما لم يكن ذامجم فكيف يكون ساترا وايضا لقائل ان يمنع توقف المساواة والمغاوتة على التطبيف الذى بين المتجانسين بل علر مطلق التطبيق ايضالانا تعلم ان التطييف ليس ماهية المساواة والمفاوتة ولاداغلا فى مامينهما
ولذاقد يتساوى المقداران مع امتناع التطبيق بينهما كخطين متسا و بين محيطان بقائمة يعمل علبه ما نصفا داثرتين منساو بين على النبادل 5 هكذ ا اذيتساوى زاوبتا النصفين اعنى زاويتى اب ج دب ه على ما يظهر بالنطبف وكون الزاوية الباقية من الفاقية اعنى زاوية 3) قوله على مايظمر بالتطبيق اذلوب ج ع امديما اعنى د ب * زاوينا القوسين ومع
نلبق امد الزاوينين المتساوبتين الاغرى اعني ا ب ج زاوية القايمة يستلزم تساوى الزاوية المذكورتين علي الاغرى يلزم اتطباق المستديرة الخطين والقائمة السسنقيمة الخطين مع امتناع النطبيق اضلاع الاولى على اضلاع الانيةضرور بينهما سلمنا تو قفه ما على مطلة التطبيق لكر لا نسام استدعاوه زيال الاستقا عدم الانطباق بينمما ميث لا انطباق مة عن المسنقيم وطريان الانمناء علبه لانه يمكن بدونه وذلك بأن يتحرك ببن الاضلاع وهو ممال لامتناع ان ينطبق محيط الداثرة على غط مسنفيم يماسه بان يد ارعليه ان يعود الى مبدائما المستقيم مال استقامته على المستدير مال استذارته (سيد رممه اله تعالىفيكون المبداء والمنتمى من الخا المستقيم تقطتين ومن المستد يرنقطة واعدة ويكون ذلك الخط المستقيم مساويا لمحيط المستديراذلا يومد فيما بين المبداء م) قوله بان بتح لي عيه الي اير علي والستهى من السغيم تقطة الارقيد ماس به انقطة من الستدير لكن شم لالطنه ال ع المايم مذا الطين يد ونه لبتا رسبنلا كون قار الذات لادلمن كمناو لأيماس الخط آلستقيم الا بنقطة كل منهما أ المتجانسين ولا يضرلانه شربا لتطبيف النجانسين لالبطلق التطبيف وليس التقطة منمما مزأ بل كل من 5 الانه مرابسا لص لانسلم حن الاسماء والاسقلن بعلن النقطتين فرض فى وسط الخط طرف الخطين العرضيين هى (سيد رحمه الله*
Sayfa 216