ويجوز أيضا حذف العائد المجرور بحرف جرّ بمثله الموصول لفظا أو (١) متعلقا، كمرّ بالذي مررت، أي به، قال الله تعالى: يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ (٢). فلو جرّ العائد بما لم يجرّ بمثله الموصول، كسلّم على الذي مررت به، أو جرّ بحرف جرّ بمثله الموصول لفظا لا متعلقا (٣)، كزهدت في الذي رغبت فيه، لم يجز الحذف، وندر قوله: ٥٣ - وإنّ لساني شهدة يشتفى بها ... وهوّ على من صبّه الله علقم (٤) أراد صبّه عليه. * * *

- التمثيل به: في (ما أنا فاعل) حيث حذف العائد المجرور بالوصف، والتقدير: الذي أنا فاعله، وهذا جائز. شرح سقط الزند ٥١٩. (١) في ظ (إلا) بدل (أو). (٢) سورة المؤمنون الآية: ٣٣. التقدير: مما تشربون منه. والله أعلم. (٣) سقطت من ظ. (٤) من الطويل لرجل من همدان. المفردات: شهدة: بضم الشين العسل المشمع. علقم: حنظل، وهو أمرّ الشجر. الشاهد: في (على من صبه الله) فقد حذف العائد المجرور بالحرف مع حرف الجر، وتقديره: عليه، مع اختلاف متعلق الاسم الموصول المجرور (علقم) ومتعلق العائد وهو (صبه)، والتقدير: وهو علقم على من صبه الله عليه، وهذا نادر كما ذكر الشارح. ابن يعيش ٣/ ٩٦ وشفاء العليل ٢٣٢ وابن الناظم ٣٨ والمساعد ١/ ١٠١ والعيني ١/ ٤٥١ والخزانة ٢/ ٤٠٠ والهمع ١/ ٦١ و٢/ ١٥٧ والدرر ١/ ٣٧ و٢/ ٢١٦ والسيوطي ٨٤٣ والأشموني ١/ ١٧٤.