تقدير كلمة أو لفظة أي: وكلمة الأمر أو لفظة الأمر، ولا يقدر هنا الفعل فيقال: وفعل الأمر مناف لقوله بعد: هو اسم فتأمله، فهذا المضاف المقدر هو الذي يدل عليه الكلام. وأما تقدير ابن الناظم فغير مفهوم من كلامه ألبتة. وقوله: (هو اسم) خبر المبتدأ الذي هو (والأمر) لا جواب الشرط لكن جملة المبتدأ والخبر دالة على جواب. و(صه) معناه أسكت. (وحيهل) معناه أقبل أو أسرع أو اعجل، ومنه جاء في الحديث: "إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر، قال أبو عبيد: معناه عليك بعمر ادع عمر. وقيل معنى "هلا" اسكن، أو أسرع حتى ينقضي ذكر. عمرُ. وفيه لغات يحتمل كلام الناظم منها ثلاثا: إحداها: حيَّهلْ، بسكون اللام على ظاهر لفظه. والثانية: حيَّهلَ، بفتح اللام من غير تنوين، إلا أنه سكن اللام للوقف. والثالثة: حيَّهلًا -بالتنوين- لكن لما وقف حذف التنوين من المفتوح على لغة من قال: "وآخُذُ من كلِّ حيٍّ عُصُم" أراد: عُصُمًا.