فتفقّه عليه أجلة العلماء وكبار الفقهاء الذين أصبحوا بعد ذلك أئمة في علوم الدين، وفيما يلي أسوق تراجمَ الفقهاء البارزين من تلاميذه باختصار: ١ - طاهر بن أحمد بن عبد الرشيد بن الحسين، الإمام، افتخار الدين، البخاري: تلميذ قاضي خان وابن أخت عمّه، أخذ عن أبيه قوم الدين أحمد عن أبيه عبد الرشيد، وأيضًا أخذ عن حماد بن إبراهيم الصفار، وتفقّه على خاله ظهير الدين الحسن بن على المرغيناني، كما تفقّه على الإمام قاضيخان. "كان عديم النظير في زمانه، فريد أئمة الدهر، شيخ الحنفية بما وراء النهر، من أعلام المجتهدين في المسائل" حيث ذكره العلامة ابن كمال باشا من "طبقة المجتهدين في المسائل" الذين يقدرون على الاجتهاد في المسائل التي لا رواية فيها من صاحب المذهب (^١). وله تصانيف مقبولة، منها "خلاصة الفتاوى" و"خزانة الواقعات" و"النصاب". وقول العلامة اللكنوي: "وقد طالعت من تصانيفه خلاصة الفتاوى، ذكر أنه لخّصه من الواقعات والخزانة، وهو كتاب معتبر عند العلماء معتمد عند الفقهاء (^٢). وذكر التميمي وحاجي خليفة أنه توفي سنة ٥٤٢ هـ بسَرْخَس ثم حمل إلى بخارى. ٢ - عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز، ينتهي نسبه

= وقوعها، فإن وفاة قاضي خان وهو حسن بن منصور الفرغاني سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، كما مرّ عند ترجمته، وقد ذكره القارى أيضا في ترجمته، فهل يتصور ملاقاة من توفى سنة ٣٧١، فلعله نسى ما قدمت يداه، وأظن أن الملاقى لقاضى خان هو أبو بكر محمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن صاحب الترجمة المتوفى سنة ٥٤٩ على ما نقلناه من "الأنساب". "الفوائد البهية" ص ١٨٥. وانظر: "الجواهر المضية" ٣/ ٣٠١. وهذه القصة تدل على تمام أدب قاضي خان مع المشايخ وتواضعه، وبعده عن الاستعلاء. (^١) "النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير" لللكنوي ص ٩، و"الفوائد البهية" ص ٨٤. (^٢) انظر ترجمته في: "الجواهر المضية" برقم ٦٦٦، "الطبقات السنية" برقم ٩٩٧، "كتائب أعلام الأخيار" برقم ٤١٤، "كشف الظنون" ١/ ٧٠٢، ٧١٨، ٧٠٣، ٢/ ١٩٩٩، "مفتاح السعادة" ٢/ ٢٧٨، "الفوائد البهية" ص ٨٤.