229Şiir Kitabı veya İrade Açıklamalarının Açıklamasıكتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعرابEbu Ali Farisi - 377 AHأبو علي الفارسي - 377 AHSoruşturmacıالدكتور محمود محمد الطناحيYayıncıمكتبة الخانجيBaskıالأولىYayın Yılı١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ مYayın Yeriالقاهرة - مصرTürlerGrammarpoetry•Bölgelerİran•İmparatorluklar & DönemlerBüveyhîlerلأنكقد تقول: فلان لطيف اللسان، تريد به الكلام وتلقى الناس بالجميل، فيكون الخبر، ويحتمل ضميرًا للمبتدأ، وتجعل أريًا بدلًا من الضمير الذي في لي.ويجوز أن يكون لي في موضع نصب على الحال، كأنه أراد: لسانك أرى لي، فيكون صفة إذا تأخرت، فإذا تقدمت صار حالًا، كقوله:لعزَّة موحشًا طللُفإن قلت: إن أريًا معناه: مثل أرى، فالعامل معنى فعل، وإذا كان معنى فعل، لم يجز تقدم الحال عليه.فالقول في ذلك: انك تضمر فعلًا يدل عليه هذا الظاهر، فتنصب الحال عنه، كما أضمر فعلًا انتصب عنه المفعول به، في قوله:تبدَّلْ خليلًا بي كشكلكَ شكله ... فإنِّي خليلًا صالحًا بك مقتوىفكما أن خليلًا في هذا البيت، محمول على فعل مضمر، كذلك يكون الفعل المضمر المنتصبة الحال عنه، كأنه: لسانك يستحلى ثابتًا لي.وإن شئت قلت: إن الحال لما كانت على لفظ الظرف، وكانت في المعنى تشبه الظرف، جعلها الشاعر بمنزلة الظرف، فأعمل فيها المعنى، وإن كانت متقدمة عليه،1 / 244KopyalaPaylaşAI Sormak