وقال الأعشى: وما عنده مجدٌ تليدٌ ولالهُ ... من الريح فضلٌ لا الجنوبُ ولا الصَّبا تقدير هذا: ولا له من فضب الريح فضل، ولا فضل الجنوب، ولا فضل الصبا، فحذف المضاف، والمعنى أنه لم ينل أحدًا، فيكون كريح الجنوب، في مجيئها بالغيث، ولم ينفس عن أحد كربة، فيكون كريح الصبا، في طيبها وروى غيره: وما عنده رزقٌ علمتُ زلا لهُ ... علىَّ من الرَّيح الجنوبُ ولا الصَّبا وتقدير هذا أيضًا: ولا له على من فضل الريح، فضل الجنوب، ولا فضل الصبا. وقال أمية: له ما رأتْ عينُ البصيرِ وفوقه ... سماءُ الإلهِ فوقَ ستَّ سمائيا