وقوله: همُ أنشبوا زرقَ القنا تقديره: زرق أسنة القنا، ألا ترى أن الزرقة [إنما] توصف بها الأسنة دون الرماح، لأن الرماح توصف بالسمرة، كقوله: وأسمرَ خطَّياَّ كانَّ كعوبه ... نوى القسبِ قد أربى ذراعًا على العشرِ وقال: وفي صدره أظمى كانَّ كعوبه ... نوى القسب عرَّاصُ المهزَّةِ أزبرُ أظمى: أسمر، رجلٌ أظمى، وامرأة ظمياءُ: إذا كانا أسمرين. ومما وصف فيه السنان بالزرقة قوله: وزرقٍ كستهنَّ الأسنَّةُ هبوةً ... أرقٌّ من الماءِ الزُّلالِ كليلها واحد الأسنة: سنان، وهي المسان التي توقع بها الأسنة، مثل قوله: كستهن الأسنة هبوة قول الآخر: دلفتُ لها بأبيضَ مشرفىَّ ... كأنَّ على مواقعهِ غبارا