481-

وقيل: لو أن رجلا بمكة قيل له: طف بهذا البيت، فيقول:

لا أطوف، فتؤخذ رجله ويطاف به حول الكعبة لغفر له وإن كان مكرها.

482-

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: دخول البيت دخول في حسنة وخروج من سيئة، فيخرج مغفورا له.

- ورواه جماعة عن أبي العالية، عن علي رضي الله عنه موقوفا عليه، أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في الغريب [2/ 140] ، والحافظ عبد الرزاق في المصنف [5/ 137] رقم 9178، والأزرقي في تاريخه [1/ 276] ، والفاكهي في أخبار مكة كذلك [1/ 194] رقم 313.

وروي أيضا من حديث عبد الله بن عمرو موقوفا عليه أيضا، أخرجه الحافظ عبد الرزاق [5/ 137، 137- 138] رقم 9179، 9180.

قال أبو عاصم: وأصل الحديث في صحيح الإمام البخاري من حديث ابن أبي مليكة، عن ابن عباس مرفوعا: كأني به أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا، أخرجه في المناسك، باب هدم الكعبة.

(481) - قوله: «لا أطوف» :

يعني: لا أقدر على ذلك لمرض أو ضعف ونحوهما.

قوله: «وإن كان مكرها» :

يريد على معنى التكلف، لابد من هذا التفسير والتأويل ليتصور ترتيب الأجر المذكور المبني على ذلك. والله أعلم.

(482) - قوله: «دخول البيت دخول في حسنة» :

مدار هذا الحديث على عبد الله بن المؤمل- أحد الضعفاء- ومع ذلك فقد أخرجه ابن خزيمة في صحيحه برقم 3013، والبزار في مسنده [2/ 43 كشف الأستار] رقم 1161، والطبراني في معجمه الكبير [11/ 177] رقم 11414، أيضا في [11/ 200- 201] رقم 11490، وابن عدي في-

Sayfa 271