[الإِرَان]: خشب يُشَدُّ بعضُه إلى بعض يحمل عليه الموتى، قال طرفة «١»:

أَمُونٍ كأَلْوَاحِ الإِرَانِ نَسَأْتُها ... على لاحبٍ كأنّه ظَهْرُ بُرْجُدِ

والإِران أيضًا: كِناس الوحش.

... فَعُول

م

[الأَرُوم]: الأصل. والأرومة بالهاء أيضًا، قال أسعد تُبَّع «٢»:

لِتَسْتَيْقِني أَنَّا أَرُومَةُ مَنْ مَضَى ... وما خابِرٌ يا أُمَّ عَمْروٍ كجَاهِلِ

... فَعِيل

ب

[الأرِيب]: العاقل.

ج

[الأَرِيج]: رائحة الطِّيب، قال أبو ذؤيب «٣»:

كَأَنَّ عليها بَالَةً لَطَمِيَّةً ... لها من خِلالِ الدَّأْيَتَيْنِ أَرِيجُ

ض

[أَرِيض]: رجل أَرِيضٌ للخير: أي خليق له.

ويقال: الأَرِيضُ: السمين.

(١) ديوانه: (١٢)، وشرح المعلقات: (٣٤).

(٢) انظر شرح النشوانية ١٣٣ - ١٣٤.

(٣) ديوان الهذليين (١/ ٥٩)، واللسان (أرج، بول، دأى، لطم). والبالَة: الجِراب الضخم. واللطمية: نسبة إِلى اللطيمة وهي: العِير التي تحمل دِقَّ المتاع وأفضله ولا تُسمَّى لَطيمة إِلا وفيها طيب. والدأيتان: تثنية دأي وهي: فِقَرُ الكاهل والظهر.