الباب الرابع من القسم الأول
من كتاب الصلاة في صلاة الجمعة
ويشتمل على عشرة فروع:
الفرع الأول
في فضل يوم الجمعة وصلاة الجمعة
أخبرنا الشافعي: أخبرنا إبراهيم بن محمد قال: حدثنا صفوان بن سليم، عن نافع بن جبير وعطاء بن يسار عن النبي ﷺ أنه قال: "شاهد: يوم الجمعة، ومشهود: يوم عرفة".
وأخبرنا الشافعي: أخبرنا إبراهيم قال حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، عن عطاء بن يسار عن النبي ﷺ
أخبرنا الشافعي: أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن المسيب عن النبي ﷺ.
هذا حديث مشهور قد أخرجه الشافعي من طرق ثلاث مرسلًا وقد روي من حديث عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة مرفوعًا وموقوفًا (١)، وقد تكاثرت الروايات عن النبي ﷺ في شاهد ومشهود، وأكثر ما وردت أن الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة (٢) ومعنى كون يوم الجمعة شاهدًا: أنه يشهد لكل
(١) قال البيهقي في المعرفة (٤/ ٣٠٨): والموقف أصح.
وقال ابن كثير في تفسير قوله تعالى ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾: وقد روي موقوفًا على أبي هريرة وهو أشبه. وانظر تخريجه في "السلسلة الصحيحة" (١٥٠٢).
(٢) انظر اختلاف أهل العلم في بيان (الشاهد والمشهود) عند الطبري في تفسيره حيث نقل عدة =