(¬1) اقتصروا عن قواعد إبراهيم أي: من قواعده ونقصوا منها، فعن حرف جار معناها هنا: من، يقال: اقصر عنه: إذا تركه عن قدره، وقصر عنه: إذا تركه عن عجز. انظر: مشارق الأنوار (2/ 89)، ومقدمة الفتح (1/ 173)

(¬2) حدثان الشىء بكسر الحاء المهملة وسكون الدال بعدها مثلثة: أوله، وهو مصدر حدث يحدث حدوثا وحدثانا، والحديث الجديد من كل شيء القريب وجوده ضد القديم، والمراد به: قرب عهدهم بالكفر والخروج منه والدخول في الإسلام، وأنه لم يتمكن الدين في قلوبهم، فلو هدمت الكعبة وغيرتها ربما نفروا من ذلك. انظر: مشارق الأنوار (1/ 183)، والنهاية (1/ 350) مادة حدث ، والفتح (3/ 442).

(¬3) ساقطة من ر.

(¬4) ليس هذا اللفظ من ابن عمر على سبيل التضعيف لرواية عائشة والتشكيك في صدقها وحفظها، فقد كانت من الحفظ والضبط بحيث لا يستراب في حديثها ولا فيما تنقله، ولكن كثيرا ما يقع في كلام العرب صورة التشكيك والتقرير والمراد به اليقين. انظر: شرح صحيح مسلم، النووي (9/ 90)، وتنوير الحوالك (1/ 263)

(¬5) في م: (المعين)، وهو تحريف.

(¬6) في ر: (الآخرين)، وكذا التي بعدها.

Sayfa 356