والقول الثاني: اعتبار تمييزه على الخصوص. الثالث: خمس عشرة سنة. والرابع: إذا فرق بين البقرة والداب قاله موسى بن هارون الحمال. وأما ما حكاه عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن الصبي فقد أجاد بقوله وقد بلغنا إذ لم يأت بصيغة الجزم لأن الصغير كان ضئيل١ الخلقة فظن أنه صغير ابن أربع سنين وقد رواها الخطيب بسنده في كفايته وفي السند أحمد ابن كامل القاضي قال: الدارقطني كان متساهلا ربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه وأهلكه العجب فإنه كان يختار ولا يضع لأحد من العلماء الأئمة٢ أصلا. وقال صاحب الميزان كان يعتمد على حفظه فيهم. فائدة كان ينبغي للمصنف أن يذكر حديث عبد الله بن الزبير فإنه أولى من ذكر حديث محمود بن الربيع. ففي البخاري ثنا أحمد بن محمد أنا عبد الله بن المبارك أنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال: كنت يوم الأحزاب جعلت أنا وعمر بن أبي سلمة في النساء فنظرت فإذا أنا بالزبير على فرسه يختلف إلى بني قريظة مرتين أو ثلاثا فلما رجعت قلت يا أبة٣ رأيتك تختلف قال: قال٤ أو هل رأيتني يا بني قلت نعم قال: كان النبي٥ صلي الله عليه وسلم قال: "من يأتي٦ بني قريظة فيأتني بخبرهم" فانطلقت فلما رجعت جمع لي النبي عليه السلام٧ أبويه فقال: "فداك أبي وأمي". قال البخاري وغيره كانت الأحزاب وهي غزوة الخندق في شوال سنة أربع وولد عبد الله بن الزبير على ما ذكر البخاري وغيره بعد الهجرة في

١ هكذا في ع وفي خط: "سبيل". ٢ من خط وليس في ع. ٣ هكذا في خط وفي صحيح البخاري "ابت" بالمفتوحة. ٤ هكذا في خط وفي صحيح البخاري "٣٧٢٠": قال مرة واحدة. ٥ في صحيح البخاري: "رسول الله". ٦ في صحيح البخاري: "يأت". ٧ في صحيح البخاري: "رسول الله صلي الله عليه وسلم.