وإذا سبي الصغير من دار الحرب ومعه أبواه أو أحدهما فدينه دين من (^١) معه من أبويه وإن سبي وحده فدينه دين السابي (^٢) لأنه وليه الذي أولى به منه فقام في دينه مقام أبويه كما قام في الولاية والكفالة مقامهما والله تعالى أعلم.
باب القول فيمن يصح إيمانه أو لا يصح
قال الله ﷿ (^٣): ﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا﴾.
فأخبر أنه إنما يثبت عليهم الفرض في إيذانهم في الاستئذان إذا بلغوا.
قال: ﴿إِنَّ في خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ إلى قوله ﴿لَاَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ (^٤).
وفي موضع آخر ﴿لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ (^٥). وخاطب بالفرائض من عقلها.
[٨٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أيوب، حدثنا أبو الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن حماد،
(^١) وفي النسختين "ومن معه".
(^٢) في المطبوعة "السبايا".
(^٣) سورة النور (٢٤/ ٥٩).
(^٤) سورة البقرة (٢/ ١٦٤).
(^٥) سورة آل عمران (٣/ ١٩٥).
[٨٦] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو الوليد الطيالسي، هشام بن عبد الملك الباهلي، البصري (م ٢٢٧ هـ) ثقة، ثبت من التاسعة (ع).
• حماد هو ابن أبي سليمان مسلم الأشعري، أبو اسماعيل الكوفي، (م ١٢٠ هـ)، فقيه، صدوق، له أوهام. من الخامسة. رمي بالإرجاء (م- ٤).
• إبر ا هيم= النخعي.
• الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن (م ٧٥ هـ) مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه. من الثانية (ع).
والحديث أخرجه الحاكم في البيوع بنفس السند (٢/ ٥٩) وفيه حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن أبي موسى قالا: أخبرنا محمد بن أيوب "قال: صحيح على شرط مسلم وأقره الذهبي. وهو كا قالا. ومن طريقه المؤلف في "سننه" (٦/ ٨٤، ٢٠٦ - ٨/ ٤١ - ١٠/ ٣١٧) وأخرجه أبو داود فىِ الحدود (٤/ ٥٥٨ رقم ٤٣٩٨) والنسائي في الطلاق (٦/ ١٥٦) وابن ماجه أيضا في الطلاق (١/ ٦٥٨ رقم ٢٠٤١) والدارمي في الحدود (٥٦٧) وابن حبان (١٤٩٦) =