أدلة أصحاب القول الخامس: الدليل الأول: ما رواه ابن عمر ﵄ قال: (رقيت على ظهر بيت فرأيت رسول الله ﷺ قاعدًا على لبنتين مستقبلًا بيت المقدس، مستدبرًا الكعبة لقضاء حاجته) (^١). وجه الدلالة: إن هذا الفعل من النبي -^- ورد في الاستدبار في البينان فتخص هذه الحالة من عموم أحاديث النهي، ويبقى ما عداها على المنع. نوقش: بأنه في بعض ألفاظ هذا الحديث أنه رآه مستقبل القبلة فبطل التخصيص بالاستدبار (^٢). الدليل الثاني: أن الاستدبار أهون من الاستقبال، لا سيما في البنيان حيث يجد ما يستره (^٣).

(^١) تقدم تخريجه قريبًا. (^٢) كحديث جابر المتقدم. (^٣) انظرشرح الممتع (١/ ١٢٦).