============================================================
حرف الباء 125 وهو اچود 1. از اينچا تا «كاتصباغه بالفوة» در حاشيه است. به جاى آن در متن آمده است: «مشبع الارجوانيه مطاول كماينصبغ من الفوة» كه معنى محصلى ندارد وپيداست كه كاتب در متن صفحه اشتباه كرده و بعد صحيح آن را در حاشيه نوشته است و ققط كلمهآ بالارجوانيه را بعد از «مشبع» باز از قلم انداخته است. آ. از اينجا تا آخر نيز در حاشيه ذكر شده است.
171. بلسان بههي221001)-.2 01111810 1111111101 يا 5616 1/18ل8 وا هواسم شجرة قل مايذكر مجردا وانما يذكر مع الدهن اوالحب اوالعود قاله ول ماسرجويه والارجانى هذا الشجر يكون بعين شمس من مصر فقط عمظمها كعظم شجرة الحضض يشبه ورقه ورق السذاب الاانه اكبر وارق واشد (236) بياضا. ولاينبت فى موضع آخر اذلم يكن له حب يبذر ولايغرس بغرس لان اغصانه التى يصلح للغرس يشرط لاستخراج دهنها التى هى عصارتها فلم يكن هنه بهادهن. وقال الخطيى ليس له حب وانما الحب المنسوب اليه حب شيء آخر و لكنه يعرف به ومنيته بمصر يسمى المخرفة(1) و جالينوس سماه بالسمون و اه اورباسيوس بالسامون. وقيل ان نباته اعنى قضبانه يسمى البلسم. و قيل حبه ه اقوى من عوده ودهنه افضل من حبه. قال الرازي لايمكن ان يغش عيدانه و اه
ول حبه غشا عامضا و يكون ببلاد اليهود اعنى فلسطين و يجتمع منه فى كل سنة ه من الذهن خمسون رطلا الى ستين رطلاء وهذه حكاية عن ديسقوريدس محرفة عن وجهها فان هذا المقدار يجتمع من دهن النوى ثم يدل على انه كان موجودا ه وا بنبج فى غير عين شمس. قال ديسقوريدس حبه يجلب من نواحى فيطر(2) وه هذا دليل على ان حبه حب شيء آخر وقديغش بحت هيوفاريقون لانه يشبهه ه الا آنه اكبر من الخالص و ليس فى جوفه شيء وطعمه طعم الفلفل (3). و قال نيقلاوس من النبات ماهو طيب الرائحة فى اجزائه كلها كالبلسان يكون بالشام
Sayfa 185