ضلضلة، وزلزل، وقصقاص، والقلنقل، والزلزال وهو أعمها لأن مصدر الرباعي يحتمل أن يبنى كله على فعلال وليس بمطرد، وكل نعت رباعي فإن الشعراء يبنونه على فعالل مثل قصاقص. إلخ. أمالي القالي ج - ١ ص٢٩٠: ناقة خزعال. وليس في الكلام فعلال غيره إلا ما كان مضاعفًا ك - (القلقال). فَعَل يفْعُل المثال في نادة (وجد) من المصباح: وجد يجد في لغة بني عامر، ولا نظير له في المثال. فُعُل في جمع فُعْل منه (ورد، وورد. وكث، وكث. وثط، وثط. وسهم حشر وحشر) ومثله من الأسماء: (سقف وسقف. ورهن ورهن): التبريزي على الحماسة ج - ٢ ص١٧٨. مِفعِل في مُفْعِل (منتن) في (منتن) و(مغيرة) في (مغُيَرة). لا يناقش مثل (شعير) وبابه: ابن جنى على التصريف المازني ص٥٢٣. لم أبَلْ ولا أدْر ولم يَك جاءوا بها هكذا للتخفيف ولا يقاس عليها. ومن يقول من العرب لم أبله: ابن جنى على تصريف المازني ص٥٢٦ - ٥٣٧. المحتسب لابن جنى ج - ١ ص١٠، وذكر معها لفظة (أيش). وانظر أيش في ج - ٢ ص٢٢٤. (ذكرنا (أيش) في العامية - فلتراجع في كراريسها).