....................................................................................... ــ وقال الحافظ أبو سعيد بن خليل بن كيكلدي العلائي ت ٧٦١هـ (١): علي بن الحسين زين العابدين: قال أبو زرعة: لم يدرك جده عليًا ﵁. وعلى الصواب رواه البخاري (٢)، وربما سبب عدم ذكره سند هذا الحديث ... في جامعه للعلة التي بيًّنًها الدارقطني، بالرغم من كون هؤلاء على شرطه، والنسائي (٣)، والامام أحمد (٤)، وابن خزيمة (٥)، وابن حبان (٦)، وأبو نعيم (٧). والخلاصة في هذا أن زين العابدين لم يسمع من جده ﵃ والله أعلم.

(١) جامع التحصيل في احكام المراسيل ص٢٤٠. (٢) صحيح البخاري: كتاب الإعتصام بالكتاب والسنة، باب قوله تعالى: ﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾ [الكهف: ٥٤]، الحديث رقم ٦٩١٥، ٦/ ٢٦٧٤، وكتاب التوحيد، باب في المشيئة والإرادة ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾ [الإنسان: ٣٠]، الحديث رقم ٧٠٢٧، ٦/ ٢٧١٦، ومن طريق يحيى بن بكير عن الليث في الأدب المفرد: باب ضرب الرجل يده على فخذه عند التعجب أو الشيء، الحديث رقم ٩٥٥، ١/ ٣٣٠. (٣) السنن الكبرى كتاب قيام الليل وتطوع النهار ثواب من استيقظ وأيقظ امرأته فصلي، الحديث رقم ١٣١١، ١/ ٤١٣. وكتاب التفسير، سورة الكهف الحديث رقم ١١٣٠٥، ٦/ ٣٨٦. (٤) مسند الامام احمد بن حنبل: مسند العشرة المبشرة، مسند علي بن أبي طالب ﷺ، الحديث رقم ٥٧٥، ١/ ٧٧. (٥) صحيح ابن خزيمة: كتاب الصلاة، باب استحباب إيقاظ المرء لصلاة الليل، الحديث رقم ١١٤٠، ٢/ ١٧٩. (٦) صحيح ابن حبان: كتاب الصلاة، باب النوافل، الحديث رقم ٢٥٦٦، ٦/ ٣٠٥. (٧) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ١/ ٣.