أنشد فيه القطّان عن ثعلب:
يا فارسًا ما أبو أَوْفى إذا شُغِلتْ ... كلتا اليدين كَرورًا غَير فَرَّارِ
وفي الذمّ قول الآخر:
أبو حازم جارٌ لها وابنُ بُرْثٌنٍ ... فيا لَكَ جارَيْ ذلة وصغار
و"يا" للتلهف والتأسف نحو قوله جلّ ثناؤه: ﴿يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ﴾ ١.
ويكون تنبيهًا كقوله:
يا شاعرًا لا شاعرَ اليوم مثلُه ... جرير ولكنْ في كُليب تواضُعُ
وعلى هذا يتأوّلُ قوله جلّ ثناؤه: ﴿أَلَّا يَسْجُدُوا﴾ ٢ وقد ذكرناه.
و"يا" تكون للتلذُّذ نحو قوله:
يا بَرْدَها على الفؤاد لو يَقِفْ
_________
١ سورة يس، الآية: ٣٠.
٢ سورة النمل، الآية: ٢٥.
1 / 131
باب القول على لغة العرب: أتوقيف أم اصطلاح
باب القول على الخط العربي وأول من كتب به
باب القول في أن لغة العرب أفضل اللغات وأوسعها
باب القول في لغة العرب وهل يجوز أن يحاط بها
باب القول في اختلاف لغات العرب
باب القول في أفصح العرب
باب اللغات المذمومة
باب القول في اللغة التي بها نزل القرآن
باب القول في مأخذ اللغة
باب القول على لغة العرب
باب القول على أن لغة العرب لم تنته إلينا بكليتها
باب انتهاء الخلاف في اللغات
باب مراتب الكلام في وضوحه وإشكاله
باب ذكر ما اختصت به العرب
باب الأسباب الإسلامية
باب القول في حقيقة الكلام
باب أقسام الكلام
باب الفعل
باب الحرف
باب النعت
باب القول على الاسم من أي شيء أخذ
باب آخر في الأسماء
باب ما جرى مجرى الأسماء وإنما هي ألقاب
باب الأسماء التي تسمى بها الأشخاص على المجاورة والسبب