تحمل الحديث

الفصل الثاني: في تحمل الحديث

يصح التحمل قبل الإسلام وكذا قبل البلوغ فإن الحسن والحسين وأبي عباس وابن الزبير تحملوا قبل البلوغ ولم يزل الناس يسمعون الصبيان واختلف في الزمن الذى يصح فيه السماع من الصبي؟

قيل خمس سنين وقيل: يعتبر كل صغير بحاله فغذا فهم الخطاب ورد الجواب صححنا سماعه وإن كان دون خمس والألم يصح ثم اعلم أن التحمل الحديث طرقا:

الأول: السماع من لفظ الشيخ 0

الثانى: القراة عليه

الثالثة: الإجازة وهى مستحبة إذا كان المجيز والمجاز له من أهل العلم ولها أنواع أجازة مفرد لمعين كازتك كتاب البخارى أو أجزت فلانا فلانا جميع ما اشتمل عليه فهرستى وهى أعلاها فاجازة لمعين فى غير معين كاجزت كل رواية جميع مسموعاتى فاجازة عام فى خاص كاجزت لمن أدركنى رواية مسلم فعام فى عام كاجزت لمن عاصرنى وللمسلمين جميع مروياتى 0

والصحيح جواز الرواية بهذه الأقسام 0

وأما اجازة المعدوم كاجزت لمن يولد لفلان فممنوعه على الصحيح الاتبقى لوجود كاجزت لفلان ولمن يولد له أو لك.

Sayfa 159