ابْن عبد الْبر: الْجُمْهُور: لَا عِبْرَة بالألفاظ إِذا علم الِاتِّصَال، والمتصل كَالصَّحِيحِ. [الْحَادِي عشر: معرفَة الْمُعَلق] الْمُعَلق: من تَعْلِيق الْجِدَار أَو السّقف. مَا حذف من أَوله راو فَأكْثر أَو كُله. فَالَّذِي بِلَفْظ الْجَزْم صَحِيح وَإِلَّا فمنقطع أَو معضل. [الثَّانِي عشر: معرفَة المعضل] اسْم مفعول من: أعضله: غمه. مَا حذف من سَنَده: اثْنَان فَأكْثر مُطلقًا من مَكَان أَو أَكثر (الْحَافِظ) وَالْمَوْقُوف: مُسْندًا. (السجْزِي) وَقَوله: نَحْو بَلغنِي. /. [حكمه] وَهُوَ كالمرسل عِنْد الْمُرْسل.