Riyadü'n Nufus
رياض النفوس في طبقات علماء القيروان و¶ افرقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم و¶ فضائلهم وأوصافهم
Araştırmacı
بشير البكوش
Yayıncı
دار الغرب الإسلامي
Baskı Numarası
الثانية
Yayın Yılı
١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م
Yayın Yeri
بيروت - لبنان
Türler
(٤٨) في الأصل: جرجيرا. والاصلاح من تاريخ خليفة والمعالم وتاريخ الاسلام للذهبي ٧٩: ٢. (٤٩) زيادة من تاريخ خليفة والمعالم وتاريخ الاسلام. (٥٠) كذا في المعالم أيضا. وفي تاريخ خليفة: مائتي ألف. (٥١) الخبر في المعالم ٣٥: ١ بهذا الإسناد. (٥٢) هو أبو عثمان سعيد بن كثير بن عفير. مصري، من أصحاب مالك. كان علاّمة بأخبار الناس. ولد سنة ١٤٧ وتوفي ٢٢٦ هـ.ترتيب المدارك ٢٧٣، ٢٧٢: ٣. (٥٣) ذكره أبو بكر بن خير في فهرسته ص ٢٢٨. (٥٤) كذا في الأصل والمعالم. ويرى الاستاذ إبراهيم شبوح في تعليقه على نص المعالم أنه ربما كان مصحفا عن «الأفارقة» وهو اصطلاح قديم استعمله ابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ١٨٥ وعبارته: «فبالافارقة سميت إفريقية» وينظر: البيان المغرب ١٢: ١، الروض المعطار ص ٤٨. (٥٥) في الأصل: جميع، والمثبت من المعالم. (٥٦) زيادة من المعالم. (٥٧) في الأصل: في سهم. (٥٨) الخبر بنصه في فتوح البلدان ص ٢٦٧ - ٢٦٨ مسندا عن الواقدي. وتمام السند «حدثني محمد بن سعد عن الواقدي عن أسامة بن زيد بن أسلم عن نافع مولى آل الزبير عن عبد الله بن الزبير قال ...». (٥٩) في الأصل: انه قال «وقد رأينا حذف (أنه) لأنها زائدة». (٦٠) في الأصل: طرابلس. والمثبت من فتوح البلدان.
1 / 19