Riyadü'n Nufus
رياض النفوس في طبقات علماء القيروان و¶ افرقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم و¶ فضائلهم وأوصافهم
Araştırmacı
بشير البكوش
Yayıncı
دار الغرب الإسلامي
Baskı Numarası
الثانية
Yayın Yılı
١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م
Yayın Yeri
بيروت - لبنان
Türler
(*) مصادره: التاريخ الكبير ج ٢ ق ٦٤: ٢، الجرح والتعديل ج ٢ ق ٩٤: ١، طبقات أبي العرب ص ٢١، الاستيعاب ٦٠٢: ٢، أسد الغابة ٣٧٣: ٢، معالم الايمان ١: ١٨٤ - ١٨٧، تهذيب تاريخ دمشق ١١٣: ٦ - ١١٤، الاصابة ٣٦: ٢ - ٣٧. (١) نسبته في تهذيب تاريخ دمشق: الصدفي. والصدف وإن كانت من القبائل القحطانية فهي بعيدة عن «تجيب».أمّا ما جاء من نسبته إلى كندة في كتب تراجم الصحابة كالاستيعاب وأسد الغابة والاصابة: فقد حسم ابن الأثير القضية واعتبرها شيئا واحدا. أسد الغابة ٢٠٧: ٥. (٢) في الأصل والمطبوعة: أخبرني. وأخذنا بما في (م). (٣) لم نعثر على هذا الحديث في المصادر التي اطلعنا عليها. (٤) في المطبوعة: دخلت. وأثبتنا رواية الأصل و(م). (٥) السورة: الحدّة (القاموس: سور): ولعلّ المقصود: حماسة المؤمن وإقبالة على دينه. (٦) الفترة: من فتر فتورا: سكن بعد حدّة ... والفترة: ما بين كل نبيّ. (القاموس: فتر). (٧) زيادة من (م). (٨) ينظر القطعة المنشورة من جامع ابن وهب ٧٠، ٦٠: ١، كتاب الزهد لابن المبارك ص ١٩٩، ٣٣٠، ٢٩٠. (٩) ورد هذا الأثر في صفة الصفوة ٦٣٦: ١. (١٠) زيادة من المعالم ١٨٤: ١.
1 / 102