الجنائز: جمع جِنَازة -بكسر الجيم، وفتحها- لغتان مشهورتان، وقيل: بالفتح: للميت، وبالكسر: للنَّعشِ وعليه الميت، وقيل: عكسُه، حكاه صاحب "مطالع الأنوار"، فإن لم يكن ميتٌ، فهو سرير، أو نعشٌ، وهي مشتقه من جَنَزَهُ؛ إذا سَتَرَهُ (١).

قال الأزهري: جُنِّزَ الميتُ تَجنيزًا: إذا هُيِّىءَ أمرُه، وجُهِّزَ، وشُدَّ على السرير (٢).

إذا ثبت، هذا فينبغي أن نقدم بين يدي الحديث مقدمةً تليق بكتاب الجنائز، ثم نعود إلى تتبع ألفاظ الحديث (٣) على عادتنا، وأول ذلك أن نقول:

كان الأصلُ وما يقتضيه الترتيب؛ أن يكون كتابُ الجنائز مع

= * مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن" للخطابي (١/ ٣١٠)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٣/ ٢٥)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٣/ ٤١٢)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ٦١٠)، و"شرح مسلم" للنووي (٧/ ٢١)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ١٥٨)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٧٦١)، و"التوضيح" لابن الملقن (٩/ ٤١٠)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٢٠٢)، و"عمدة القاري" للعيني (٨/ ١٨)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٣/ ٣٠٤)، و"سبل السلام" للصنعاني (٢/ ١٠١)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٤/ ٨٧).

(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (٣/ ٨٧٠)، (مادة: جنز).

(٢) انظر: "الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي" للأزهري (ص: ١٢٥).

(٣) في "خ" و"ق": "الكتاب".