* الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: يقال: ثوم، وفوم، وفي قراءة ابن مسعود: ﴿وثومها﴾.

ويقال: الفومُ: الحنطة.

وقال ابن دُريد: الفومة: السُّنبلة (١).

وقال بعضهم (٢): الفوم: الحِمِّص، لغة شامية، بائِعُه فامِيٌّ مُغَيَّر عن فومي (٣)، والفوم: الخبز أيضًا.

قال الفراء: هي (٤) لغة قديمة، (٥) ذكره الجوهري (٦)، وغيره.

= * مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن" للخطابي (٤/ ٢٥٥)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٤٩٦)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ١٦٦)، و"شرح مسلم" للنووي (٥/ ٤٧)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٦٥)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٥٨٧)، و"فتح الباري" لابن رجب (٥/ ٢٨٥)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ١١٧)، و"التوضيح". لابن الملقن (٧/ ٣٣٤)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٣٤١، ١٣/ ٣٣٢)، و"عمدة القاري" للعيني (٦/ ١٤٧، ٢٥/ ٧٢) و"كشف اللثام" للسفاريني (٢/ ٥٥٣).

(١) في "ق": "البسيلة".

(٢) في "ت": "بعض".

(٣) "فامي مغير عن فومي" ليس في "ق".

(٤) في "ق": "في".

(٥) في "ت" زيادة: "و".

(٦) انظر: "الصحاح" للجوهري (٥/ ٢٠٠٥)، (مادة: فوم).