============================================================
51 رسالة التوحيد.
لوجود نسسخة حديثة من هذا المخطوط تعود لعام 1690 بخط ابراهيم محمد الجعفرىا0 و خلال بحثنا فيما هو متوفر من مصبادر نصيرية مخطوطة وجدنا أن احد الشيوخ النصيريين المحدثين قد أثبت أربعة مقاطع من" رسالة التوحيد" في كتابه هي معظم ما جاء في الصفحة (3 /2) و أجزاء من الصفحتين (4 /2) و (4 اب) و سوف نثبت هذه المقاطع في هامش تلك الصفحات من باب المقارنة بين النسخة التى بين يدينا والنسخة التي نقل منها إبراهيم سعود.
الوصف الخارمى اللهخطوظ.
يقع المخطوط - كما ذكرنا في اثنتي عشرة ورقة غير مرقمة، حجم الورق متوسط( 214 11 سم) تقريا وغير مسطر. تحوى كل ورقة أربعة عشر سطرا في المتوسط. و كل سطر يحوى في المتوسط إحدى عشرة كلمة. الخط المستخدم لا يمكن تصنيفه ضمن جموعة الخطوط المعروفة. فهو كتابة محايدة تشابه خط النسخ . جودة الخط دون الوسط، و هو صعب القراءة أحيانا، و هناك كثير من الكلمات تصعب قراءتحا، و بعضها غير مقروه و مرجع ذلك إلى الناسخ، و في الصفحة الب هناك سيحان في الحير على شكل خط مائل يغطي بعض الكلمات في أربعة اسطر وعتد إلى الهامش الأمن من المنصف بن عبد الجليل - الفرقة الهامشية - ص 139 هامش.
الشيخ هو ابراهيم منعود، وكتابه هو: الأدلة النقلية فى إثبات الصورة المرنية أنها الغاية الكلية 0 و قد ألف كتابه هذا في الستينيات من القرن العشرين يرد فيه على الشيخ احمد حيدر الذى أنكر الصورة المرنية لله بعد ما اثارته حادثة نزول السفينة الفضانية الروسية على سطح القمر الذى يمثل فى معتقد النصيرية الكلازية صورة المعنى.
Sayfa 34