لا يجوز ذقُّه بإجماع المسلمين.

تحريم التفريق بين الأمة لأجل الخلافات المذكورة

ولا يجوز التفرُّقُ بذلك بين الأُمَّة، ولا أن يُعطى المستحَبُّ فوق حقه، فإنه قد يكون من أتى بغير ذلك المستحبُّ من أمور أخرى واجبةٍ ومستحبةٍ أفضلَ بكثير، ولا يجوزُ أن تُجعَلَ المستحباتُ بمنزلة الواجباتِ، بحيث يمتنِعُ الرجلُ من تركها، ويَرَى أنه قد خَرَج من دِينه أو عصَى الله ورسولَه، بل قد يكون تركُ المستحبات لمُعَارِضٍ راجح أفضلَ من فعلها، بل الواجباتُ كذلك.

ائتلاف قلوب الأمة أعظمُ من بعض المستحبات

ومعلومٌ أن ائتلافَ قلوبِ الأمَّة أعظمُ في الدين من بعض هذه المستحبات، فلو تركها المرءُ لائتلافِ القلوب كان ذلك حَسَناً، وذلك أفضلُ، إذْ كان مصلحةُ ائتلاف القلوب فوق مصلحة ذلك المستحب^(١). وقد أخرجا في ((الصحيحين))^(٢) عن عائشة أن النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال لها: «لولا أن قومك حديثو عهدٍ بجاهلية، لنَقَضْتُ الكعبةَ، ولألصقتُها بالأرض، ولجعلتُ لها باباً يَدخُلُ الناسُ منه، وباباً يَخرجون منه)).

وقد احتج بهذا الحديثِ البخاريُّ وغيرُه على أن الإمام قد يَترُ بعضَ