Message of Assembly and Separation in Oath of Divorce
رسالة الاجتماع والافتراق في الحلف بالطلاق
Araştırmacı
محمد بن أحمد سيد احمد
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
1408 AH
Türler
عليه، وأول كتاب حفظه في الحديث «الجمع بين الصحيحين للإمام الحميدي». وكان رحمه الله سريع الحفظ بطيء النسيان. وكان العلم كأنه اختلط بلحمه ودمه وسائره، فإنه لم يكن له مستعاراً، بل كان له شِعاراً ودثاراً. مات والده وله إحدى وعشرين سنة. وبَعُد صيته في العلم فطبّق ذكره الآفاق. وأخذ في تفسير الكتاب العزيز أيام الجُمَعْ على كرسيٍ من حفظه، وليس هذا غريباً عليه فلقد كان آباؤه أهل الدراية التامة والنقد والقدم الراسخة في الفضل. إضافة إلى ما تحلّت به أسرة آل تيميَّة من علم وفضل وتقوى يشيع في رجالها ونسائها الصلاح والورع(١).
أوصافه الخلقية:
أما أوصافه الجسمية والخلقية فقد ذكرها معاصِرُه الذهبي، فقال: كان أبيض، أسود الرأس واللحية قليل الشيب. شعره إلى شحمة أذنيه، وكأن عينيه لسانان ناطقان، ربعة من الرجال، بعيد ما بين المنكبين، جهوري الصوت، فصيحاً سريع القراءة، تعتريه حدة لكن يقهرها بالحلم .. ثم يقول: ولم أرَ مثله في ابتهاله وكثرة توجهه(٢). وقال صاحب فوات الوفيات: وانبهر الفضلاء من فرط ذكائه وقوة حافظته وسيلان ذهنه وسرعة إدراكه(٣).
(١) انظر الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية للحافظ عمر بن علي البزَّار ص ١٦ - ١٩، والعقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية ص ٤ - ٥، ابن تيمية حياته وعصره للشيخ محمد أبو زهرة ص ١٧ - ٤٨، وحياة شيخ الإسلام ابن تيمية لعلامة الشام الشيخ محمد بهجت البيطار، وأحاديث القصاص لابن تيمية تحقيق الأستاذ محمد لطفي الصباغ ص ٢٦ - ٣٢، وشيخ الإسلام ابن تيمية سيرته وأخباره عند المؤرخين تحقيق صلاح الدين المنجد ص ١٧، ١٨، ٢٦، ٥٦، ١٢٨.
(٢) انظر الدرر الكامنة لابن حجر ١٦١/١، وشيخ الإسلام ابن تيمية سيرته وأخباره عند المؤرخين جمع صلاح الدين المنجد ص ١٦٠.
(٣) انظر فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي. تحقيق الأستاذ إحسان عباس (ترجمة ابن تيمية) ص ٧٤ - ٨٠.
18