لا يترك الصلاة خلفهم إلا مبتدع مخالف للصحابة ﵃ (١) . وقد بين ﵀ في موضع آخر أن على ولاة الأمر ألا يرتبوا مثل هؤلاء أئمة، لكن إذا رتبوا أئمة، ولم يكن في الإمكان الصلاة خلف غيرهم فإنه يصلى خلفهم خوفا من فوات الجمعة والجماعة (٢) . فالشيخ ﵀ يوازن بين أمرين: أحدهما عدم إمكانية الصلاة خلف غيرهم، وبهذا تفوت عليه الجمعة والجماعة، الآخر الصلاة خلف الفاسق، وبهذا تتم له الجمعة والجماعة، وهنا يرجح الشيخ ارتكاب أخف الضررين، وتفويت أعظم المفسدين. وهذا هو ما أجاب به عثمان ﵁ عندما دخل عليه عبيد الله بن عدي بن الخيار، وهو محصور فقال: إنك إمام عامة، ونزل بك ما ترى، ويصلي لنا إمام فتنة، ونتحرج، فقال: الصلاة أحسن ما يعمل الناس، فإذا أحسن الناس فأحسن معهم، وإذا أساءوا فاجتنب إساءتهم (٣) .

(١) مجموع الفتاوى ٢٣ / ٣٥٤. (٢) المرجع السابق ٢٣ / ٣٤٣، ٣٥٦. (٣) رواه البخاري في كتاب الأذان، باب إمامة المفتون والمبتدع ١ / ١٧١.