وفي جواز قلب الأحاديث لامتحان حفظ المشايخ خلاف، إِذْ لَمْ يرتضه بعض الْمُحَدِّثِيْنَ مثل: حرمي بن عمارة (١)، ويحيى بن سعيد القطان (٢)، قَالَ الحافظ العراقي: «وهذا يفعله أهل الْحَدِيْث كثيرًا، وفي جوازه نظر إلا أنه إذا فعله أهل الْحَدِيْث لا يستقر حديثًا» (٣)، فجوازه إذن مشروط بالبيان (٤) . وَقَدْ يَكُوْن بالتقديم والتأخير في اسم الرَّاوِي مثل: كعب بن مرة (٥)، فيجعل: مرة ابن كعب (٦) . ٣. الثالث: أن يقع في الإسناد والمتن معًا مثاله: ما رواه الْحَاكِم في "مَعْرِفَة علوم الْحَدِيْث" (٧) من طريق المنذر بن عَبْد الله الحزامي، عن عَبْد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (٨)، عن عَبْد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن رَسُوْل الله ﷺ كَانَ إذا افتتح الصلاة قَالَ: «سبحانك اللهم تبارك اسمك وتعالى جدك ...» .

(١) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ١/٣٢١ طبعتنا، وطبعة العلمية ١/٢٨٤. (٢) انظر: المحدث الفاصل: ٣٩٩، والنكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ ٢/٨٧١. (٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/٣٢١ طبعتنا، وطبعة العلمية ١/٢٨٤. (٤) انظر: نُزهة النظر: ١٢٥. (٥) هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل كعب بن مرة، وَقِيْلَ: مرة بن كعب السلمي البهزي، سكن البصرة ثُمَّ الأردن، توفي سنة بضع وخمسين. أسد الغابة ٤/٢٤٨-٢٤٩، وتجريد أسماء الصَّحَابَة ٢/٣٣ (٣٥٨)، والتقريب (٥٦٥٠) . (٦) انظر: نُزهة النظر: ١٢٥-١٢٦. (٧) الصفحة: ١١٨. (٨) هُوَ عَبْد العزيز بن عَبْد الله بن أبي سلمة الماجشون المدني، نَزيل بغداد، مولى آل الهدير: ثقة فقيه مصنف، توفي سنة (١٦٤ هـ) . طبقات ابن سعد ٧/٣٢٣، وسير أعلام النبلاء ٧/٣٠٩، والتقريب (٤١٠٤) .