الصلاة: ويتكلم كاتب الموسوعة على الصلاة فيقول في (ج٤) الصفحة (٩٧٢) الفقرة الثانية: "الصلاة لغويًا مأخوذة من الآرامية، "صلوتًا" (.....)، وفي القرآن "صلاة" وفي المدينة ذُكرت الصلاة الوسطى الثالثة (سورة ٢ آية ٢٣٨) بالإضافة للصلاتين المفروضتين على المسلمين في فترة حياتهم بمكة. ولكن يحتمل أن تكون سنّة إعادة أداء فرض الصلوات الخمس يوميًا قد بدأت خلال أيام حياة محمد "﵇". ويقصد من هذا التغيير في عدد الصلوات من (٣) إلى (٥)، مخالفة المتبع لدى اليهود الذين لديهم ثلاث صلوات بتأثير من الفرس حسب أقوال غولد تسيهر، ورغم ذلك بقي تقارب كبير بين الصلاة عند المسلمين وعند اليهود، وربما بقي التقارب القائم في مبنى الصلاة. التيمم مثلًا موجود باليهودية أيضًا ... كذلك الأمر مع صلاة القصر عند السفر والحضر، دون التوقف عن السفر أو النزول عن الدابة للصلاة". صفحة (٤٨) الفقرة الأخيرة من (المذكرة) يقول: "اختلفت الآراء حول مدى التأثيرات اليهودية والمسيحية على نظام الصلاة ومضمونها في الإسلام. بقايا عادات عربية جاهلية نلمسها فقط بمواعظ يوم الجمعة". ونقول: ردًا على هذه المزاعم التي لا تستند إلى الدليل القاطع والبرهان الساطع: قال تعالى: ﴿حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة:٢٣٨] .