.. قال الحافظ ابن حجر: "وإنما شدد الأمر فى أبى جهل، ولم يقع مثل ذلك لعقبة بن أبى معيط، حيث طرح سلى الجزور على ظهره ﷺ وهو يصلى" (١) لأنهما وإن اشتركا فى مطلق الأذية حالة صلاته، لكن زاد أبو جهل بالتهديد، وبإرادة وطء العنق الشريف، وفى ذلك من المبالغة ما اقتضى تعجيل العقوبة لو فعل ذلك، ولأن سلى الجزور لم يتحقق نجاستها، وقد عوقب عقبه بدعائه ﷺ عليه وعلى من شاركه فى فعله فقتلوا يوم بدر" (٢) .
(١) ينظر الحديث فى البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب الوضوء، باب إذا ألقى على ظهر المصلى قذرة أو جيفة لم تفسد عليه صلاته ١/٤١٦ رقم ٢٤٠، ومسلم (بشرح النووى) كتاب الجهاد باب ما لقى النبى ﷺ من أذى المشركين والمنافقين ٦/٣٩١ رقم ١٧٩٤ من حديث ابن مسعود رضى الله عنه.
(٢) فتح البارى ٨/٥٩٦ رقم ٤٩٥٨.