الفصل الثاني عشر في فضل الأذان ي بيت المقدس بنده إلى جابر أن رجلا قال يا رسول الله أي الخلق أول دخولا إلى الجنة قال الأنبياء قال ثم من؟ قال الشهداء قال ثم من؟ قال مؤذنوا بيت المقدس قال ثم من؟ قال ثم مؤذن المسجد الحرام قال ثم من قال مؤذن مسجدي قال ثم من؟ قال سائر المؤذنين كذا في النخة المذكورة في الديباجة بالمستقصى وفي النخة المذكورة في الديباجة كتاب الأن بهذا السند بزيادة في المتن فقال ثم سالئر المؤذنين قدر أعمالهم وأقول ذكره الخطيب بنحوه في كتابه الموضح أوهام الجمع والتفريق ثم قال وهو غريب من حديث محمد بن المنكدر عن جابر تفرد به محمد بن عيى العبدي حكاه عنه الزركشي في إعلام الاجد وفي مثير الغرام في سنده محمد بن يونس الكديمي وغيره هالك قال ابن حبان كان يضع الحديث على الحديث والله أعلم وبسنده إلى غالب بن عبيد مكحول عن النبي قال لا يسمع أهل الماء من كلام بني آدم شيئا غير أذان مؤذني بيت المقدس وأقول في مثير الغرام أنه خبر تالف ولذ أعلم ويسنده إلى العلاء بن هارون قال بلغني أن الشهداء يمعون أذان مؤذني بيت المقدس لصلاة الغداة يوم الجمعة ويسنده إلى كعب قال لم يستشهد عبد قط في بر ولا بحر إلأ وهو يسمع أذان مؤذني بيت المقدس في السماء وبسنده إلى أبي العوام موذن بيت المقدس أنه كان يؤذن لصلاة الصبح ثم ينصرف ويقول ولله الذي لا إله إلا هو ما على وجه الأرض شهيد إلا وقد يسمع أذاني وفي لفظ له أي لأبي العوام ما على الأرض شهيد إلا يسمع أذاني لصلاة الغداة وإن كان بسمرقند أو غيرها

Sayfa 132