قال: وأَنْقَعَتْ له تمراتٍ من الَّليْلِ في تَوْرٍ من حِجَارَةٍ، فَلمَّا فَرَغَ رسولُ الله ﷺ مِنَ الطَّعامِ أمَاثَتْهُ، فَسَقَتْهُ إيَّاهُ، تَخَصُّه بذلِكَ، فكانَتِ المَرْأةُ خادِمَهُم يَوْمَئِذٍ وهِيَ العَرُوسُ". أخرجه البخاري ومسلم (١).

١٣٠٠ - عن عبد الله بن عمر قال: لما وَلَى عمرُ بنُ الخطاب، خَطَبَ الناس فقال: إنَّ رسولَ الله أذن لنا في المُتعَة ثلاثًا، ثمَّ حرمها، والله لا أعلَمُ أحدًا تمتَّع وهو مُحصَنٌ إلا رَجَمتهُ بالحجارة، إلا أن يأتي بأربعةٍ يشهدون أنَّ رسول الله ﷺ أحلَّها بَعْدُ إِذْ حرَّمها (٢).

١٣٠١ - عن ابن عباس ﵄ قال: قال النبيُّ ﷺ: "خَيْرُكُم خيرُكُم لأهله، وأَنَا خَيْرُكُم لأَهلي". أخرجه ابن ماجه (٣).

(١) رواه البخاري ٩/ ٢١١ في النكاح: باب حق إجابة الوليمة والدعوة، وباب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم، وباب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس، وفي الأشربة: باب الانتباذ في الأوعية والتور، وباب نقيع التمر ما لم يسكر، وفي الأيمان والنذور: باب إن حلف أن لا يشرب نبيذًا فشرب طلاءًا، ومسلم رقم (٢٠٠٦) في الأشربة: باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرًا.

(٢) رواه ابن ماجه رقم (١٩٦٣) في النكاح: باب النهي عن نكاح المتعة، وهو حديث حسن، وذكره الحافظ في "الفتح": وسكت عنه.

(٣) رقم (١٩٧٧) في النكاح: باب حسن معاشرة النساء، وفي سنده جعفر بن يحيى بن ثوبان وعمه عمارة بن ثوبان لم يوثقهما غير ابن حبان وباقي رجاله ثقات، لكن يشهد له حديث عائشة عند الترمذي رقم (٣٨٩٢) في المناقب: باب فضل أزواج النبي ﷺ، وإسناده صحيح.