قال أبو داود: وفعل كفعل المغيرةِ، [سعد بن أبي وقَّاص، وعمران بن حصين، والضحَّاك، ومعاوية، وأفتى به ابن عباس، وعمر بن عبد العزيز].

٥٣٥ - عن مالك بن أنس رحمه الله تعالى أنه بلغه: أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: إنِّي لأَنْسَى أو أُنسَّى لأسُنَّ. أخرجه في الموطأ (١).

٥٣٦ - عن ابن عباس: أنَّ النبيَّ ﷺ سمَّى سَجْدَتَي السَّهْوِ المُرْغِمَتَيْن. أخرجه أبو داود (٢).

٥٣٧ - عن ابن عمر ﵄ قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يقرأُ السُّورَةَ التي فيها السَّجْدَةُ، فيسجُد ونسجدُ حتَّى ما يجدُ أحدُنا مَكانًا لموضع جَبْهَتِه في غير وقت صلاةٍ، أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما.

وفي رواية أبي داود: قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يقرأ علينا القُرْآنَ، فإذا مرَّ بالسَّجْدَةِ، كَبَّرَ وَسَجَدَ وَسَجَدْنا.

وفي أخرى: أنَّ رسولَ الله ﷺ قرأَ عام الفتحِ سَجدةً، فسجدَ النَّاسُ كُلُّهم، منهم الرَّاكِبُ والسَّاجِدُ في الأَرْض، حتى إنَّ الرَّاكبَ ليسجُدُ على يَدِهِ" (٣).

= والترمذي رقم (٣٦٥) في الصلاة: باب ما جاء في الإمام ينهض في الركعتين ناسيًا، وهو حديث حسن.

(١) رواه مالك في "الموطأ" ١/ ١٠٠ في السهو: باب العمل في السهو وإسناده معضل. قال الزرقاني في شرح "الموطأ": قال ابن عبد البر: لا أعلم هذا الحديث روي عن رسول الله ﷺ مسندًا ولا مقطوعًا من غير هذا الوجه، وهو أحد الأحاديث الأربعة التي في "الموطأ"، لا توجد في غيره مسندة ولا مرسلة.

(٢) رقم (١٠٢٥) في الصلاة: باب إذا صلى خمسًا، وإسناده صحيح.

(٣) رواه البخاري ٢/ ٤٥٩ في سجود القرآن: باب ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة، =