حَرَّمتُ ما بين لابَتَي المَدِينة، كما حَرَّم إبْراهِيمُ مَكَّةَ"، قال: وكان أبو سعيد يَجدُ أحَدَنَا في يَدِهِ الطَّيرُ، فيفُكُّه مِن يَدِه ثُمَّ يُرْسِلْهُ. أخرجه مسلم (١). أخذ رسول الله ﷺ باكورة ثمرة المدينة وما فعل في ذلك ٢٢٥ - عن أبي هريرة قال: كانَ النَّاسُ إذا رأوا أوَّلَ الثَّمَرة، جاؤوا به إلى رسول الله ﷺ، فإذا أخذَهُ رسول الله ﷺ، قال: "الَّلهُمَّ بارِك لَنا فِي ثَمَرِنا، وبارِك لنا في مَدِينَتِنا، وبارِك لنا في صَاعِنا، وبارِك لَنا في مُدِّنا، الَّلهُمَّ إنَّ إبراهيم عبدُك وَخَلِيلُكَ، ونَبِيُّك، وإنِّي عَبْدُك ونَبِيُّك، وإِنَّهُ دَعا لِمَكَّةَ، وإِنِّي أَدْعوك للمَدِينة بمثل ما دَعَاكَ لِمَكَّة وبِمثلِه معه، قال: ثم يدعو أصغر وَلِيدٍ له، فَيُعطِيه ذَلكَ [الثَّمَر]. ٢٢٦ - وفي رواية: يعطيه أصغر من يحضر من الوالدان. أخرجه مسلم (٢). تسمية رسول الله ﷺ المدينة بالمدينة وطيبة ٢٢٧ - عن أبي هريرة (٣) قال: قال رسُولُ الله ﷺ: "أمِرتُ بِقَريَةٍ تَأكُلُ القُرى، ويقولون: "يثرِب"، وهي المدينةُ (٤).

(١) رقم (١٣٧٤) (٤٧٨) في الحج: باب فضل المدينة. (٢) رقم (١٣٧٣) في الحج: باب فضل المدينة. (٣) في الأصل: من جابر، وهو خطأ، والصحيح ما أثبتناه. (٤) رواه البخاري ٤/ ٧٥ في فضائل المدينة: باب فضل المدينة وأنها تنفي الناس، ومسلم رقم (١٣٨٢) في الحج: باب المدينة تنفي شرارها.