١٤ - رسالة التلخيص لوجوه التخليص. (٢٣٥/ ب - ٢٥٣) . ١٥ - رسالة في مراتب العلوم. (٢٥٤/أ - آخر ٢٦٥/أ) . وتنقطع الرسائل عند هذا الحد، وتنتهي مشتملات المخطوطة دون أن تتم، إذ كان يجب أن ترد بعد الرسالة الخامسة عشرة رسالة " في الوعد والوعيد وبيان الحق في ذلك من السنن والقرآن " [كتبها] إلى الأمير أبي الأحوص معن بن محمد التجيبي صاحب المرية. وقد تم نشر هذه الرسائل في مجموعتين: الأولى بعنوان رسائل ابن حزم (القاهرة، ١٩٥٦)؛ والثانية بعنوان: الرد على ابن النغريلة ورسائل أخرى (القاهرة، ١٩٦٠) ما عدا أربع رسائل هي رقم ٣، ٧، ١٠، ١٢ سيتم نشرها في هذه السللسة. ١٦ - رسالة الرد على الكندي الفيلسوف (وقد نشرت مع الرد على ابن النغريلة، وهي لاحقة بكتاب التقريب لحد المنطق) . ١٨ - ٢٢ - خمس رسائل ألحقت بكتاب جوامع السيرة. ٢٣ - رسالة في فضل أهل الأندلس (ومصدرها نفح الطيب) . ٢٤ - رسالة نقط العروس. ٢٥ - رسالة في أمهات الخلفاء (نشرها الدكتور صلاح الدين المنجد في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق، المجلد ٣٤ (١٩٥٩) ص ٢٩١ - ٢٩٩) . إلى رسائل أخرى قد يتم العثور عليها. وقد كان ابن حزم مكثرًا من التأليف ولكن كثيرًا مما كتبه مفقود أو محتجب.