للحمامة (١)، وأم فحص (٢) وأم جعفر للدجاجة (٣)، وأم عدي للنحلة، وأم سرياح (٤) للجرادة، وأم شنبل (٥) للقملة (٦)، وأم عزم (٧) وأم سويد (٨) للأست، وأم جندب (٩) للظلم (١٠)، وابن ذكاء [للصبح، وذكاء] (١١) للشمس (١٢).
ويكون العلم الجنسي (١٣) في المصادر كما يكون في الذوات (١٤).
= انظر: المصدر السابق ص ٢٤٦.
(١) أبو مهدي للحمام.
انظر: المصدر السابق ص ٣٥٩.
(٢) في ز: "وأم فحص وأم جعفر للدجاجة، سميت أم فحص؛ لأنها تفحص برجلها عن التراب، قاله ابن حمامة في المقامة في شرح مقامات الحريري"، وفي ط: "وأم فحص، وأم جعفر".
وفي المرصع (ص ١٤١): أم حفص هو الطفشيل، وأم حفصة هي الدجاجة والبطة والرخمة.
(٣) انظر: المصدر السابق ص ١٢٢.
(٤) انظر: المصدر السابق ص ٢٠١.
(٥) في ز: "شلبل".
(٦) انظر: المصدر السابق ص ٢١١.
(٧) انظر: المصدر السابق ص ٢٤٥.
(٨) انظر: المصدر السابق ص ٢٠٢.
(٩) في ز: "سندب".
(١٠) انظر: المصدر السابق ص ١٢٥.
(١١) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.
(١٢) في المرصع ص ١٧٩ ابن ذكاء هو الصبح، وذكاء هي الشمس؛ لأنها تذكو أي: يشتعل ضوؤها كاشتعال النار، وجعل الصبح ابنها؛ لأنه من أثر ضوئها.
(١٣) في ط: "الجنسي أرضًا".
(١٤) في ط: "الدواب".