الشك: إن كان تولد الزبد في المخنوق؟ لشدة حركة القلب لدفع البخار الدخاني المتولد لغليان؟ الحرارة فيخرج النفس لشدة المجاهدة والاستكراه وبعده لأنه يمتنع عليه النفس ببطلان القوة المحركة فيه فتفلي الحرارة التلبية؟ ويدفع قلبه يما يخنق؟ فيه من البخار؟ الدخاني كرها؟ للمجاهدة على قياس ما يكون في المخنوق، فلذلك ينبغي أن يجري حكمه في أنه لا يفيق؟ بعد ذلك حكم المخنوق لكن المصدوع؟ يفيق؟ بعد ذلك وكذلك؟ ينبغي أن يكون المخنوق.

[commentary]

الجواب: قد أجاب جالينوس عن هذا بأنه ينبغي أن يحمك هذا الحكم في قول المقدم أبقراط أكثر بالادائما؟ فإنا ربما رأينا في الندرة بعض من خنق أو اختنق، وقد ظهر في نية زبد وأفاق، وبقول يمكن أن يكون الزبد الذي رأه جالينوس في بعض من خنق وأفاق بعد الاختناق لإنه؟ خاع؟ شيء من الرطوبات التي في نواحي الحنجرة والقصبة والخلقة باندفاع شيء من الهواء من الرئة عند عدم يمكن الخلق فتخلط بتلك الرطوبات كما في الصرع ولا كذلك PageVW2P149A الزدب الخارج فيمن اختنق ممن أشار أبقراط إليه فإن ذلك الزبد إنما يخرج عند غليان ما في الرئة بالهواء المخنوق في القلب عند اختلاطه بما في الرئة من الرطوبة وتكرره عليها ولا يزال كذلك حتى يرتفع إلى الخلق ويخرج من الفم والغليان يتصل، فإذا بلغ الاختناق إلى هذا الحد فليس يفيق من ظهرقه؟ من المختنقين زبد وصح حكم أبقراط بعد ما؟ فاقته بعد ظهور، وليس يعجب خروج الهواء من الرئة في المختنق فإنه إذا افتص؟ على الخناق فإن القصبة لا يلتقي أجزاؤها بعضها ببعض حتى يمتنع خروج الهواء بالكلية لكن بطلان الانبساط؟ لبطلان فعل العضل الفاتح للحنجرة إذا أقص؟ عليه فيمتنع له لكخروج؟ الهواء ولا يمتنع خروجه إذ لذلك منافذ أخرى كميقذي؟ الصوت من الحنجرة باندفاع طابق الحنجرة بالهواء المندفع من داخل، فلذلك أمكن خروج الهواء في المختنق وامتنع دخوله.

المقالة الثالثة

34

[aphorism]

قال أبقراط: إذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وإن كثر ذلك الاحتباس ثم حدث في الهواء تيبيس؟ فينبغي أن يتوقع في أكثر الحالات هذه الأمراض وأشباهها.

[commentary]

الشك: احتباس المطر إما أن يكون في الوقت الذي يجب فيه أولا فإن كان الأول فلا سير؟ لجريانه على ما ينبغي، وإن كان الثاني فبعيدا من حدوث الحميات الحادة لكسر برد هذا الوقت للحدة وتفليظه للمواد وحفظه لرطوبتها بمنعه؟ من تحللها.

[commentary]

Bilinmeyen sayfa