أبين لِأَن الْعَرَب تسمي الْبَقِيَّة أثارة كَمَا قَالَ الشَّاعِر ... وَذَات أثارة أكلت عَلَيْهِ ... نباتا فِي أكمته قفارا ... يُرِيد نَاقَة ذَات بَقِيَّة من شَحم وَبَعض هَذِه التأويلات قريب من بعض لِأَن الْبَقِيَّة شَيْء يُؤثر وتقرأ أَيْضا أَثَرَة وأثرة