سادسًا: العسر وعموم البلوى، والعسر أي عسر تجنب الشيء (١)، وله تيسيرات
١ - تجويز بيع الوفاء والمزارعة والمساقاة والسلم والإجارة على منفعة غير
مقصودة، لعدم تحقق العسر والبلوى.
(الزرقا ص ١٦١) .
٢ - إباحة نظر الطبيب، والشاهد، والخاطب، للأجنبية.
(الزرقا ص ١٦١) .
٣ - العفو عما يدخل بين الوزنين في الربويات.
(الزرقا ص ١٦١) .
٤ - جواز الصلاة مع النجاسة المعفو عنها كدم القروح والدماميل والبراغيث والقيح والصديد وطين الشارع.
(اللحجي ص ٣٨) .
٥ - العفو عن أثر نجاسة عَسُر زواله.
(اللحجي ص ٣٩) .
٦ - العفو عن زَرْق الطيور إذا عم في المساجد والمطاف.
(اللحجي ص ٣٩) .
٧ - العفو عما لا يدركه الطرف، وما لا نفس له سائلة، وريق النائم.
(اللحجي ص ٣٩) .
ومن أمثلة اليسر والتخفيف بسبب العسر وعموم البلوى ما يلي:
١ - جواز كثير من العقود؛ لأن لزومها يشق، ويكون سببًا لعدم تعاطيها.
(اللحجي ص ٣٩) .
٢ - إباحة النظر عند الخطبة والتعليم، وعند الإشهاد والمعاملة.
(اللحجي ص ٣٩) .
٣ - إباحة نكاح أربع نسوة تيسيرًا على الرجال والنساء أيضًا لكثرتهن.
(اللحجي ص ٣٩) .
.
(١) البلوى: هي الاختبار بالخير أو الشر، وعموم البلوى هو الحرج الذي لا قدرة للإنسان في التخلص منه، وانظر: الأشباه والنظائر للسيوطي ص ٨٦، المجموع المذهب ١/ ٣٥٢، الأشباه والنظائر لابن نجيم ص ٨٥، القواعد الفقهية، الروقي ص ٢٩٥) .