1 - إن بعض هذه الإطلاقات لا يتفق مع قول من ذكر أن الجزئيات الداخلة في القاعدة تكون من أبواب متعددة ، وما كان من باب واحد لايسمى - اصطلاحا - قاعدة وإنما هو " ضابط" . وذلك لكثرة إطلاقهم القاعدة على ما كانت جزئياتها من باب واحد .

2 - إن بعض هذه الإطلاقات لا ينسجم مع طبيعة القواعد وصياغتها ، إذ إن القواعد عبارات ذات دلالات واسعة ، صيغت على هيئة قضايا كلية موجبة . وإذا كان من الممكن تأويلها ، أو تأويل أكثرها ، بما يتلاءم مع معنى القاعدة ، التي هي قضية كلية لكنه خلاف منهج صياغة القاعدة وترتيبها ، وفيه تجوز يخالف الأصل في الكلام . وتوضيحا لذلك سنؤول بعض هذه الإطلاقات بما يتفق مع معنى القاعدة أو الضابط ا- فالتعريفات يمكن أن تجعل قواعد كلية بتغيير يسير ، فقولهم الإنشاء كلام نفسي عبر عنه لا باعتبار تعلق العلم والحسبان ، يقال فيه كل كلام نفسي عبر عنه لاباعتبار تعلق العلم والحسبان إنشاء ، وقولهم الحالف كل من توجت عليه دعوى صحيحة يقال فيه كل من توجهت عليه دعوى صحيتة فهو حالف ، وهكذا .

ب - والتقسيمات يمكن تأويلها بالقواعد أيضا ، وذلك بجعل المقسم موضوعا وأقسامه محمولا . فإذا قيل إن أقسام الملك أربعة أنواع هي ..

أمكن أن تقول كل ملك هو إما أن يكون ملك عين ومنفعة ، أو ملك عين بلا منفعة ، أو ملك منفعة بلا عين ، أو ملك انتفاع من غير ملك منفعة .

وهكذا .

ج - وفي حصر الأسباب يمكن أن يقال في قاعدة أسباب التوريث

Sayfa 1273