من الناس أو النعت فعلى هذا التقدير لا يكفي (الوقوف) على ﴿وأسروا النجوى﴾ ولا على ﴿معرضون﴾ ولا على ﴿لاهية قلوبهم﴾ ويكون الوقف التام على ما رويناه عن نافع وأحمد بن جعفر ﴿وأسروا النجوى الذين ظلموا﴾.

والتمام عند غيرهما ﴿أفتأتون السحر وأنتم تبصرون﴾ ﴿قل ربي يعلم القول في السماء والأرض وهو السميع العليم﴾ قطع كاف والتمام ﴿فليأتنا بآية كما أرسل الأولون﴾ ﴿من قرية أهلكناها﴾ قطع كاف والتمام ﴿أفهم يؤمنون﴾ ﴿إلا رجالا نوحي إليهم﴾ قطع كاف، والتمام ﴿فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾ ﴿وما كانوا خالدين﴾ قطع كاف، والتمام ﴿وأهلكنا المسرفين.﴾

﴿كتابا فيه ذكركم﴾ قطع كاف، والتمام ﴿أفلا تعقلون﴾ ثم القطع على رؤوس الآيات كاف إلى ﴿لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا﴾ فإنه كاف عند يعقوب.