التمام ﴿كما بعدت ثمود﴾ ﴿فاتبعوا أمر فرعون﴾ قطع كاف وكذا ﴿فأوردهم النار﴾ ﴿وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة﴾ تمام عند أحمد بن موسى ﴿بئس الرفد المرفود﴾ قطع تام كاف وكذا ﴿نقصه عليك منها قائم وحصيد﴾ وكذا ﴿وما زادوهم غير تتبيب﴾ وكذا ﴿إذا أخذ القرى وهي ظالمة﴾ والتمام ﴿إن أخذه أليم شديد﴾ ﴿لمن خاف عذاب الآخرة﴾ قطع كاف والتمام ﴿وذلك يوم مشهود﴾ وعن نافع ﴿يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه﴾ ثم ﴿فمنهم شقي وسعيد﴾ قطع حسن ﴿إلا ما شاء ربك﴾ الأول والثاني قطع كاف عند أبي حاتم.

قال أبو عبد الله ﴿وأما الذين سعدوا ففي الجنة﴾ إن شئت وقفت هاهنا وإن شئت وقفت إلا (ما شاء ربك) قال أبو جعفر: الوقوف على ففي الجنة ليس بتمام لأن ﴿خالدين﴾

[١/ ٣٢٦]