على أحد﴾ عن نافع تم، ﴿فأثابكم غمًا بغم﴾ عن نافع تم، ﴿ولا ما أصابكم﴾ قطع حسن ﴿والله خبير بما تعملون﴾ مثله قال يعقوب: ومن الوقف ﴿يغشى طائفة منكم﴾ إذ طائفة هكذا فبعض الكلام متعلق ببعض على قوله ﴿يظنون بالله غير الحق﴾ عن نافع تم. وخالفه أحمد بن جعفر قال: التمام ﴿ظن الجاهلية﴾ وقال غيره بل التمام ﴿يقولون هل لنا من الأمر من شيء﴾، ﴿كله لله﴾ قطع حسن وكذا ﴿ما قتلنا هاهنا﴾ وكذا ﴿إلى مضاجعهم﴾ والتمام ﴿والله عليم بذات الصدور﴾ ﴿ولقد عفا الله عنهم﴾ قطع حسن والتمام ﴿إن الله غفور حليم﴾. قال الأخفش ﴿وما قتلوا﴾ تمام لأنه آخر كلامهم ﴿ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم﴾ عن نافع تم ﴿والله يحيي ويميت﴾ قطع كاف عند أبي حاتم والتمام ﴿والله بما تعملون بصير﴾ وكذا ﴿خير مما يجمعون﴾ وكذا ﴿لإلى الله تحشرون﴾ قال الأخفش ﴿فبما رحمة من الله لنت لهم﴾ هاهنا التمام لأن المعنى (فبرحمة من الله لنت لهم). [١/ ١٥٢]